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11、〖名人茶事〗把佳茗当做佳人欣赏的苏轼

作者:老村长旅游      浏览次数:      日期:2017/6/21

提起宋代的苏轼,可谓无人不晓。但殊不知,苏轼不仅是一位大文学家,还是一位对品茗、烹茶、茶史都有极深造诣的茶学者。苏轼一生爱茶,独得茶中三味,在他一生浩瀚的诗赋中有近白首脍炙人口的咏茶佳作。其中,“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人”,“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”,已成咏茶诗中的千古绝句。以美人喻佳茗,是苏翁的奇思妙想,别开生面,令人浮想联翩。所以有人把“欲把西湖比西子”和“从来佳茗似佳人”一起组成了一幅奇妙的茶联:“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”。苏轼一生到过很多地方,每到一处,凡有名茶佳泉,他都留下诗词。“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”,是写杭州白云茶。“龙焙今年绝品,谷帘自古新泉。雪芽双井散神仙,苗裔来从北苑。口汤发雪腴酽白,盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争艳,斗取红窗粉面”。这首《西江月》是写谷帘真泉煎烹的龙焙绝品。“已过几番春雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆”。此阙《水调歌头》生动传神地描述了建溪茶叶的采制情景。更令人叫绝,并流传千古的则是推崇福建壑源茶的一首:“仙山灵草温行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。”苏轼才华横溢,每触景生情,有所感悟,诗词会脱口而出,且妙趣横生,熙宁四年,苏轼任杭州通判时,一日,他到某寺游玩,方丈不知他是何人,以为是一介普通游客而已,只轻慢说道“坐”,叫小沙弥“茶”,于是小和尚端上了很一般的一碗茶。当方丈和苏轼稍作寒暄即感此人不凡,非等闲之辈,便改口道“请坐”,重叫小沙弥“泡茶”。小和尚又重泡上一碗茶。乃至最后,方丈终于知道来人就是本州的官长、鼎鼎大名的诗人苏轼,便慌忙起身恭请道“请上座”,转身高声叫小沙弥“泡好茶”。苏轼把这一切都看在眼里。临别时,方丈捧出文房四宝,向苏轼乞求墨宝,苏轼略一思索,信手写了一幅对联,上联是:“坐请坐上坐”,下联是“茶泡茶泡好茶”,方丈一见联上之语,不免现出了羞愧尴尬之色,无地自容。

还一件事更见苏轼茶与诗的功夫。古时乃至现代,茶壶上常有“可以清心也”几个字。苏轼认为顺序看去虽成文理,却失之粗浅,算不上佳文,于是他以回文的形式写过两首诗,有趣的是这两首诗是在梦中写成的,梦醒之后,两首八句的诗,只记住了一句:“乱点余花唾碧衫”,其余七句只好补上。诗是这样的,第一首是:“酡颜玉碗捧纤纤,乱点余花唾碧衫。歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩。”第二首诗是:“空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活,龙团小辗斗晴窗。”令人惊奇的是这两首诗不仅可以顺咏,还可以倒诵,便成了另两首七绝。第一首成了:“岩容落雪松惊梦,院静凝云水咽歌。衫碧唾花余点乱,纤纤捧碗玉颜酡。”第二首则是:“窗晴斗辗小团龙,活火新瓯浅焙红。江涨雪红山上日,缸倾酒尽落花空”。你说奇不奇?!

苏轼对茶道很有研究,对于烹茶饮茶的每一道程序都有独到的看法,并以诗词咏之。《试院煎茶》云:“蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻”,是对以沸茶水气泡形态和声音来判断水的沸腾程度的观察,细致入微,活灵活现。苏轼对茶的功效也深有研究。一日得病,他饮茶数碗,使病体痊愈,乃在寺院粉壁上题七绝一首;“示病维摩元不病,在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”

苏轼品茶讲究真茶活水,活水来自佳泉,但要取佳泉之水非易事,很容易让人以假水充佳泉。苏轼也遇到过这种事情,但他处理这类事情切与众不同,表现出了一种美德。

宜兴蜀山有一座金沙寺,金沙寺有一眼金沙泉,水质甜美,是有名的佳泉。所以苏轼经常派小书僮到金水寺去挑水烹茶。有一次,家里来了几位客人,来客必有茶,苏轼就叫小书僮赶快去金沙寺挑水。小书僮走出家门不久就遇到了几个小伙伴邀他去捉“知了”,小书僮开始不肯,可经不起小伙伴们央求,无奈答应只玩一会。但小孩子一玩就完了时辰,等小书僮想起挑水的事,太阳已经快下山了。小书僮吓出了一身冷汗,心想这下可糟了,再到金沙寺去挑水,往返十来里,已经来不及了,可这样回去,一定会受到主人的责罚,一时不知怎么办便哭了起来。这时一个小朋友说他有个好主意,小书僮立即停止哭泣。这位小朋友说:“你何不在者附件的井里挑两担水回去呢?金沙泉的水和这里的井水能有什么区别,难道你家主人还能分辨出来?”小书僮想了想也没有别的办法,只好这么做了。谁知,苏轼用此水煎茶,一尝就觉得味道不对,把小书僮叫来一问,小书僮只好把事情的前前后后都说了,一向待客认真的苏轼十分生气,可转念一想,小孩子都贪玩,情有可原,就只教训了几句。没想到,这样的事情以后在小书僮身上又发生了,苏轼真的气坏了,想狠狠地教训教训小书僮,可又一想与其让他受皮肉之苦,还不如想一个办法使其改正这个毛病。于是,苏轼备下了两种不同颜色的竹制桃符,一种交给寺里的和尚,一种交给小书僮,书僮每次去挑水,要把自己的桃符与和尚的桃符交换,这样小书僮就没有办法再偷懒了。据说今天开水店里使用的上面烫有火烙印的水筹牌子,就是当年的桃符演化来的。

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